媒體評論：他們青春期的“佛系”，可能是一種防御

父母對孩子的期待太過確定，孩子沒有自己建構的空間，就容易走向解構，覺得“沒意義”。這種佛系，不同于奮斗之后接納自己能力的極限，放棄不現實愿望的狀態。

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“京京今年上初三，馬上面臨中考了，可他一點也不著急！我嘴皮子都要磨破了，他還是不緊不慢，考多少分都是同一個表情，寫完作業就去看綜藝節目。”楊薇說起兒子，總是一籌莫展，“青春期不是最熱血最沖動的時候嗎？怎么這么佛系啊！”

京京在一個區級重點校的初中部，成績中等偏上，楊薇希望兒子能在初三拼一拼，考上市重點高中，而京京的態度就是“佛系”——“都行，留本校高中也行，都差不多”。楊薇覺得很奇怪，兩個學校的硬件條件、教學水平、學生素質、高考平均分明明有很大的差別啊，任憑她擺事實、講道理，京京就是一副“無所謂”的態度。

楊薇生于70年代，人生信條是積極進取，愛拼才會贏。她出生于多子女家庭，是3個孩子中的老二，從小就面臨和姐姐、弟弟的競爭。在家嘴甜、懂事，在學校成績好、守紀律，是楊薇獲得父母認可、維持自尊的方式。獨立生活以后，她也這樣要求自己，凡事都要盡心盡力做到最好。

她進入了自己能考上的最好的大學，在金融領域工作，同樣的，她也希望獨子京京能夠延續自己的發展軌跡，更上一層樓。京京是個聰明的孩子，從小邏輯思維能力就很強，楊薇為他做了清晰的規劃，小學開始學奧數和信息學，區重點初中、市重點高中，985高校，將來進入人工智能領域。

小學一切順利，京京聽從安排，認真上課、完成課外班作業。進入中學，特別是上初二以后，京京逐漸開始懈怠，最常說的話就是“都行”“你看著辦”“無所謂”。“怎么可能無所謂呢？”楊薇實在無法理解，“我像他那么大的時候，有什么機會都拼命爭取，有一年沒評上三好學生，哭了好幾天。可他為何這么無精打采？”

為了讓京京承認兩個學校差異很大，楊薇準備帶他去參觀那所市重點高中。這所高中規模宏大、校園美麗、設施一流，她希望借此激發起京京內心的激情，積極起來。

然而京京對參觀校園沒興趣，他說，“反正都是坐在一個教室里，有做不完的題。”“上好大學又怎么樣，最后還不是為了生活，像驢拉磨一樣干著沒意思的工作”。

楊薇驚呆了，她不理解為什么一個聽話的好孩子，沒過幾年就成了這樣。“年輕人不奮斗，還有什么希望呢？佛系，老了再佛也不遲啊”，楊薇希望通過咨詢找到京京的問題，讓他重新積極起來。

聽楊薇跟我講述這些時，我有一點困惑，楊薇是來解決“京京太佛的問題”，但講來講去，都是她自己的期待和擔心，好像沒有說出京京自己更多的想法。

“京京對什么都很佛么，有沒有比較積極關注的東西？”

“他……就是對李誕這個綜藝咖特別關注，追著看他的節目。”

“京京為什么對他這么有興趣呢？”

楊薇不了解李誕，她拿出鉆研的精神，看了脫口秀節目和訪談。“剛看節目時并不喜歡他，長得一言難盡，說話還痞里痞氣，京京怎么會喜歡他呢？后來看到李誕做訪談，他說到自己當記者時通宵排隊買火車票，卻發現前輩們為了票找門路托關系，他很失望，覺得天下烏鴉一般黑，哪里都一樣，立刻辭職了”。

“聽他說到這兒，我突然覺得這口氣很熟悉，想起京京說到上什么學校都一樣，做什么職業都沒意思，也是同樣無奈低落的語氣。”

楊薇沉思了一會兒，“我從小奮斗，就是因為相信，只要我努力，一切都會不一樣。如果我覺得無論怎樣努力，結果都一樣，那該多絕望啊！”楊薇想和京京好好談一談，不是為了改變，只是想了解他是不是真的這么絕望。我對她說，要聽京京講，不要急著評價和引導。

楊薇和京京談了好多次。開始，京京很抵觸，不想多說，楊薇就和他講自己小時候的事，講自己看李誕節目和訪談的困惑，京京有點驚訝，因為媽媽總是興致勃勃地計劃未來，很少回憶過去，也很少談自己的感覺。

京京逐漸和楊薇有了交流，他說想到未來很迷茫，不知道想要做什么，同時覺得媽媽有很多期待，單方面早就決定了自己今后要學人工智能。京京說，雖然還不知道想做什么，但是現在越來越不喜歡被人安排，想到從今以后的路全都被安排了，樂不樂意都得做，就很反感！

楊薇問，“你這么煩惱，為什么不跟媽媽說呢？”“說過呀，我早就說我不喜歡這個專業，覺得沒意思，可你說，工作哪能天天有意思，都是很枯燥的，收入高就會覺得有意思。還說，你這么擅長數學，不學編程可惜了……我也不知道還能怎么說，畢竟我現在自己也說不清今后要做什么。”

京京還問楊薇，“為什么非要掙很多錢，夠用不就可以了么？咱家在北京已經有兩套房了，就我一個孩子，我為什么還要為了掙錢去做不喜歡的工作呢？”

回到咨詢室面對我時，楊薇說這些話讓她想了很多，確實，一代人有一代人的生活議題。

“我媽媽說女孩子不要心太高，安穩就好，讓我初中畢業上幼師，去國企工作。我和她想法不一樣，我要走出去見世面、過有希望的生活。因為這是我自己的愿望，所以就很有動力，還爭取到了爸爸的支持。”

楊薇至今還記得自己高二暑假時，爸爸帶她來北京參觀大城市、大學校園的情景，令她非常激動，當時就下決心“拼一拼，來北京上大學”，于是一路努力實現了愿望。

“如果你換位為京京，會有什么樣的想法呢？”楊薇想了想說，“我一直覺得自己主觀的愿望當然是好的，希望京京沿著我這條路走下去，我沒想過京京已經生活在大城市，從小物質條件齊備，也不缺關注，那他會想要什么呢？”

“京京在上初中，還沒想好今后要做什么。也許是現在的孩子顧慮更少、選擇更多了。不過，他好像告訴你他不想要什么了。”我回應道。

楊薇笑了：“是啊，他不要我來替他決定人生，這真是對一個積極努力的老母親的挑戰啊！可能他慢慢長大了，要自主決定一些事。”

剛剛進入青春期的京京，既有獨立的愿望，又沒有形成清晰的自我認同，常常迷茫、憤怒，同時又感到自己能力有限，無法對抗外界的壓力。他們的“佛系”，很可能是一種防御，用“不投入、不在乎”來被動攻擊、表達不滿。當他聽到李誕講“人間不值得”“開心就好”，覺得跟自己的想法一樣，這種觀念完全解構了上一代人“為確定目標吃苦、積極進取”的人生觀。

相對于建構，解構無須立論，把別人確定的東西拆了就好，似乎總能立于不敗之地，符合青少年“雖然我還不知道什么有意義，但我覺得你說的那些沒意義”的感覺，很有吸引力。

解構往往也依附于建構，它吸收了建構的動力，在拆解中悄悄生長。李誕和他代表的事業蓬勃發展，可能就反映出一個社會之前建構得太過確定，壓抑了很多自主性和憤怒，這些壓抑的情感，成為解構的肥料。

同樣的，父母對孩子的期待太過確定，孩子沒有自己建構的空間，就容易走向解構，覺得“什么都沒意義”。這種佛系，不同于奮斗之后接納自己能力的極限，放棄不現實愿望的狀態。

經過反思，楊薇決定對京京佛系，自己也佛系一點。“京京說的是真實想法，我越給他確定的安排，他越沒動力。而且，我也要重新想一想，他會對什么樣的目標有熱情。如果暫時找不到，我們就一起多看看世界吧。我相信，年輕人內在的活力總是會有去處的”。

王敏 來源：中國青年報